跟隨金菩提上師修行學習，即使沒有基礎，也可以很輕鬆的上手，並且能夠很快明白要點，真是非常的感恩，這一段是我非常喜歡的，來自這裡：金菩提上師修行的要點

金菩提上師評價：因果規律是自然的規律

是什麼原因讓一個人特別苦呢？釋迦牟尼佛告訴我們：現在的感受是由過去的行為造成的。就像有些人嘴巴上火了，臉上長痘痘了，是因為這幾天吃了太乾的東西、油炸的東西、太多的乾果，喝水、喝湯太少，生活不規律。富貴也是這樣。之所以還在受窮，是因為積的德不夠。那怎麼辦呢？補德啊！多行善就是補德。如果你不懂得去彌補這份功德，而去做傷害的事，那就會更加苦、更加窮了。

我們要懂得這個道理：別人比我好，是因為做了好事；另外，工作努力、做生意勤奮、會觀察市場動態、比我聰明能幹、比我勤勞、比我有學識，還比我有功德、有福氣。當你認可了這個規律，心中的無明火自然會滅掉。你再看到你的親戚或小時候的同學升官發財了，你就不會再嫉妒，因為你明白是他們曾經的行為而有了現在的好處。你想要變得好，也需要努力這樣去做，你的災難和貧窮就再也不會傳下去了。所以，要懂得去讚美別人勤勞付出而獲得的富貴、榮耀、權勢等。別人有了一輛漂亮的汽車、住進一所大房子、穿著更漂亮的衣服；孩子讀到更好的學校、獲得更好的教育，這都是好事情，叫「良性循環」，是我們應該讚美和學習的。

除了運氣之外，其實人為的努力也很重要，像勤奮、心地善良、愛動腦筋等。這些在商業運作中，也有它的竅門。《袈裟》一書中，我講到過一個生意人基本的賺錢概念。雖然是很普通的道理，但是懂得的人受了這個道理的啟發，可能就發了大財。一個真正想發大財的人，他的生意想要永遠能夠做下去，就要保住老客戶。如果我們買了一件衣服，回家穿上，一繫扣子，「蹦」，扣子全都掉了，好像自己有了真功夫似的，其實是線沒縫好；再一抬胳膊，「咔」，袖子全開了，全透氣了；沒辦法，蹲在地上拾扣子吧，「哧」，褲襠又開了。其實，對於做衣服的人來說，多用一點布料，多不了兩塊錢，非要裁得容易開裂，你是省了那一點點料，但是還有回頭客嗎？沒有了！這一次錢，你是賺到了，但是就只賺到這一次而已。人家會罵你一輩子，甚至會罵兩輩子、三輩子：「這個人，不就是讓我穿衣服丟醜的那人他孫子嗎？」連你下三代都罵了。遇上更會罵的人，還能研究點歷史，罵你祖宗，罵得很真實；再罵你後代，能追蹤到後五十代去。你是在劫難逃啊！罵就叫作詛咒，詛咒是有能量的。就像有的人打個噴嚏閃到腰了，為什麼呢？可能是他曾經做了壞事，這人正在詛咒他；可能是他過去殺豬的時候，一刀正捅到豬腰上。可見，我們今天所承受的一切苦、樂、貧、富，都是由過去的行為造成的，大家千萬要記住這個因果規律。因果規律不是佛教規律，它是自然規律。佛陀怕我們聽不懂，用非常直白的語言告訴了我們，一共八個字：種瓜得瓜，種豆得豆。種蒺藜，扎自己，也扎別人；種元寶，自己富了，別人順便摘兩個，也富了。多好啊！

很多人沒有功德心：為什麼我要種元寶？為什麼我富了，還要讓別人富呢？道理其實很簡單。你仔細分析一下，你自己住在一個特別豪華的大房子裡，而旁邊是一個貧民區，你能活得了三年嗎？從你發財的那一天開始，就應該把遺書寫好了，因為隨時可能會有大難臨頭。誰不想殺了你啊？我們剛才舉的例子，鄰居買輛新車，都有人想殺了他，現在你富得不得了，他們連飯都吃不上，肯定不會跟你善罷甘休啊！仇恨心理就會產生了。一個貧富極為不均的社會，就會動蕩不安。

在國外，居住區有很明顯的劃分。比如說，一個房屋價錢非常便宜的區（不是指農村，是城市），多數狀況下，馬路修得不好，房子很破很小，窗戶和門上焊了很多鐵棍子，用來防賊；會有人隨地吐痰、扔菸頭，甚至罵人。到中檔一點的區，房子建設得不好也不壞；人們穿得比較整齊，見人都會有禮貌地點頭微笑。再到更好的區，房子又大又漂亮；走在路上的人，會相互打招呼問好；幾乎看不到窗戶和門上裝防盜網，因為沒有賊。原因是什麼呢？是這一區的人教育得好嗎？這是一個方面。另一方面是周圍住的人都有錢花、有飯吃，家裡都有車，誰還會去偷、去做壞事呢？所以，當周圍人的生活都有了保障，你才能過得安全；大家都富了，社會治安才能好；大家都有修養了，社會才能安寧；大家都有飯吃了，才能減少更多暴力的惡性事件。自己好，也要讓周圍人都好，這才稱得上是真正的好；自己平安，周圍的人也全都是好人，這樣才能活在一個安定的世界裡。明白這些道理後，我們在自己有錢、有飯吃的時候，應該想到照顧那些貧窮的、還沒有飯吃的人，這些都是對你有好處的，同時也對整個社會有好處。

因此，佛陀一直教導我們，要博愛，要有大愛之心。我們一般稱為大慈大悲之心。大慈大悲是指對一切生命廣博而無私的愛。這樣的心，實際上對整個社會和每一個個體都有著絕對的好處。

金菩提上師評價：對待自然萬物都要有公平、恭敬之心

西方國家多數住宅區都挺好的，居住的人比較文明，其中一個是物質上的豐富和文明，另外，他們受到的教化也很重要。禮拜天為什麼被稱為「禮拜」天呢？因為西方信仰基督教、天主教還有東正教的人們，會在這一天到教堂裡去禮拜，向他的神、他的主禱告：我這個禮拜幹了哪些壞事，求主原諒我吧！因此，才有「禮拜」天之說，這也是我們所說的懺悔。懺悔就是悔過了、改過了、再也不幹了。這多好啊！到了下個禮拜，他就注意了：上禮拜不小心罵了人了，這禮拜我不會再罵人了。他們也弘揚大愛、博愛的精神，所以，教化也是非常重要的。從我們理解生命的角度來說，只要是天地間有了你，你就是上天的精華，你自有你的用處、自有你的責任和能量，所以，我們不要小看了任何一個人。天下的事情、人世間的一切都是互補的，我們人類生活在地球上，吃的、用的都是自然界所有的。樹上長果子，地上長菜、長草、長糧食，可見我們和世間的萬物是合而為一的。

那麼，同樣是人，有的人聰明一點，有的人就憨厚一點；有的人強壯一點，有的人就非常虛弱，不過，每個人都有他的強項。在過去的中國，當人們看不懂自己命運的時候，會去找盲人算命，盲人連自己都沒看見，反而幫你看前途，這奇怪吧？這就是互補。所以，盲人有盲人的工作——算命、捏骨。他用什麼看？是用心在看這個世界。他眼睛看不見你，才不會被你表面的塗脂抹粉和名牌衣服給障礙住，他憑著他的計算方法和靈感，可能更真實。他如果睜著眼睛給人算命，一看這人：哇！穿得好漂亮，準是個有錢人。他就被外相給誘惑了、障礙了，也就不公平了。說不定這人是個賊，剛穿上一套偷來的衣服。所以，盲人算命最公平。

在加拿大、美國的法院門前，有一個女神（編註：Themis,泰美斯女神）的石頭雕像，她的眼睛被一塊布蒙住，一隻手提了一個小天平，這是法院的一個標誌，和中國的盲人算命有點類似。所以，以後我們的法官也可以全把眼蒙上，只聽聲音就好了。這只是我舉的一個例子。這個世界上，人類自己就是互補的，我們平時很正常地思考、表達、工作等等，大家會說這人很有條理；但是，有的人說話根本沒譜兒，該說的時候不說，不該說的時候說了，聽起來有點神神道道的，在表達上、理智上根本不健全，但這樣的人反而是最有靈感的。我發現了這個規律：在我小的時候，經常喜歡聽老人聊天說話，因為人老了之後，很多思考的能力和功能都在退化，他突然間冒出來的一句話，可能就代表著天意。還有，我們認為的好像是弱智的那種最憨厚的人，他說的一句話、做的一件事，你正好聽到了、看到了，可能就有它的寓意，可能正是天機啊！所以，不要去誹謗、欺負那些看似比我們弱的人，他可能正代表著天地之靈。不能小看任何一個生命，對人如此，對自然界的動物、植物，乃至一草一木，都要懷有這種公平加恭敬之心。

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